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  • 佈施淨資
  • 佈施的意義
    大家應該對「佈施」這兩個字不算陌生，但應該也有不少疑問。許多人會好奇，佈施就是要花錢的意思嗎？我們去到一些廟宇或是道場時，常會看到有人添補香油錢，或是請供供品等，這的確是佈施的一種，但不單是只有用財物才能做佈施。
    佈施是將自己所擁有的施與他人，造福他人。其中含有不同的層次，關鍵在於佈施的心，而非佈施的物。 關於佈施的概念可以牽涉到十分複雜，我們就先從經典中的記載，簡單介紹佈施的種類。《太上洞玄靈寶業報因緣經卷之五•佈施品第十三》：『道君曰：佈施有三等，功德無量，人天得大利益，不可思議。一者施法，二者施身，三者施財。』簡單而言就是分為「財佈施，力佈施，法佈施。」
  • 財佈施：
    『施財者，有二種善根。一者內財，頭目髓腦、毛髮皮肉，無所悋惜，以施於人。二者外財，童僕牛馬、金銀珠玉、綾羅錦綺、玩弄服飾，散施一切，不繫於心。』財佈施又分內財與外財。外財是佈施自己身外之物，不僅限於錢財。像是救濟貧寒、捐贈物資，乃至供養三寶福田；內財，是指我們擁有的身體、智慧、技術等。
    力佈施：
    『施身者，常當以身救濟一切，囚徒疾病、水火刀兵，無量厄中皆行救護，以其方便，不惜身形；或割肉飼鷹，投身餓虎，散施鳥獸、螻蟻、蟲魚乃至蚊蟲，無所悋惜；供養道士，給侍所須，游山採藥，驅馳左右，修營靈觀，掃灑殿堂，種植果林，造諸功德，舉止施為，不思勞苦，常能不怠，惟盡一心，功德巍巍，最不可計。』 即以身體力行來實踐道教的教義，過程當中不帶分別心，不求回報來成就他人。就好比來道場當志工，護持道場、服侍三寶、服務眾生，乃至種種救濟助人的行為。隨所發心，皆獲利益。
    法佈施：
    『施法者，常以我法三洞經教，善巧方便，或權或實或略，勸誘眾生，體解正道，俱入一乘，總棄愛纏，登常樂境；從劫到劫，常轉法輪，過去未來，常不退舍，最為第一不可思議。』此等佈施為佈施之最。因為你能傳授道法中的智慧，講解正知見去開導他人，解脫他人的種種痛苦。甚至能夠牽引他修行，讓他去實踐道法來解決自身種種苦惱，這無非是上乘之功德。
    佈施在於願意捨己，除了能夠克制內在的慳貪與吝啬，亦能快速增長我們的功德福報。若能在三寶俱足的地方佈施，其功德是殊勝不可思議的！
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